洛阳耆英会：北宋富弼、文彦博等12位士大夫贤者相聚，司马光起草九条会约定规矩
耆者即老人。老人年岁大了，从工作岗位上退下来后，时间变得宽裕了，于是小聚的情况自然就会增多。然而，怎样进行相聚，这里面是很有讲究的。
“洛阳耆英会”中有 12 位“士大夫老而贤者”，其中有富弼、文彦博、司马光等人。这些在北宋一朝极为显赫、能掌控局势的人物相聚在一起。如果没有一定的理念、共识和规矩，是很难长久相聚的。基于此，大家推举年纪相对较小的司马光来起草会约，目的是确立规矩、确定范围。
司马光拟定了九条规定，其一，聚会时不论职务的高低，以年长者为尊；其二，聚会必须要简朴，不能使用金碗银筷来讲求排场；其三，要轮流担任东道主，主菜的种类不能超过五种，佐酒的小碟主要是以果脯和酱菜为主；其四，座位的次序按照长幼的顺序来安排；其五，酒壶按照顺序依次传递，倒酒的多少以及饮酒的多少都由自己决定，不能强行劝酒；其六，酒还没有喝完，但菜肴已经吃完了，可以补充一些汤菜；其七，轮到自己担任东道主时，只需要发送一个通知，写明聚会的时间；其八，在聚会的那一天，需要按时赴会，不能等待也不能催促；其九，要是违反了规定，比如迟到、应该赴约却没有到、主菜超过了规定的标准，不管是谁，只要违反了其中一条，就需要罚酒一大杯。
小小聚会，约定得如此细致且琐碎，这不禁让人有些惊讶。细细思量后，又觉得这是很有必要的。
富弼、文彦博曾是“洛阳耆英会”中的北宋名相；席汝言曾担任司封郎中，其职责包括掌管封命、朝会以及赐予等事务；王尚恭为太常少卿，负责处理寺庙相关事务；刘凡担任秘书省的负责人；王慎言是司农少卿，负责农业和财政管理方面的工作；司马光更是一位声名远扬的名臣……
在当时，这些人聚在一起。他们或许只要使个眼色，就不知道有多少人愿意去张罗买单。所以会约规定，大家要轮流做东，自己掏腰包。这样做是为了杜绝各种干扰，不然的话，聚会的味道就不纯正了。
其次，耆寿聚会的重点在于修身养性。白居易的《香山寺二绝》很值得品味，其中有“空门寂静老夫闲，伴鸟随云往复还。家酿满瓶书满架，半移生计入香山”这样的诗句。家酿满瓶，同时书也满架。在喜乐之中，能够体现自身价值，引领社会风尚。而耆寿聚会，“善身”与“济天下”完美地融合在一起。
今人从《香山九老图》中能够真切看到：有白居易、胡臬、吉皎、卢贞、张浑等九老相聚的风范。这里有一间宽敞的大厅堂，几案摆放得十分分明；厅中摆放着一张桌子，三位老人生动地围着桌子，看着一位老人生动地写画。可以看到，年长的老人面带愉悦，正在挥毫泼墨；围着的老人，有的托着腮帮静静思考，有的全神贯注地静静观看。在堂前的石径上，有两人在苍松翠竹下吟诗赏画，旁边还有人在煮茶温酒，准备着美味的佳肴。这种聚会，别说置身其中，就是反复品赏此画，也觉得身轻气闲。
首先，耆寿聚会注重恰到好处。耆者忌讳胡吃海喝，应多准备几个小碟，主菜务必清淡，以达到七八分饱的状态，从而做到礼而不俗。