探讨爱情姻缘交予神灵掌控：维纳斯与阿佛洛狄忒之关联
爱情和姻缘若都由神灵掌控。这会给我们带来更完美的感情生活吗。东西方神话里都能发现爱神存在。从阿佛洛狄忒到月老。古代社会原始思维总把爱情神格化。让命运干预凡人爱恨情仇。只是从现代人角度思考。我们不禁好奇。古人为何幻想出不存在的神灵掌控我们的姻缘要是真存在爱神。维纳斯与月老之间会有联系吗。《维纳斯与阿佛洛狄忒：一个女神的历史》或许能解答这些疑惑。
《维纳斯与阿佛洛狄忒：一个女神的历史》由[英]贝塔妮·休斯所著 万博进行翻译 译林出版社将于2025年出版
实际上 阿佛洛狄忒掌管的权能 不只是爱情 还有丰饶 繁殖与欲望 她不是纯粹单一的神灵 而是像爱情一样混乱的象征 阿佛洛狄忒极具魅力 拥有凡人没有的伟力 却仍难以挣脱命运的束缚 不能主宰自己的爱情 她的婚姻由宙斯这样的“众神之神”主导 成了神灵间斗争的牺牲品在注重命运的古希腊神话中，掌控爱情的神灵最终被爱情束缚，这正是古代女性困境的一种侧面写照。古希腊之后，阿佛洛狄忒渐渐与维纳斯女神合为一体，爱神在大众眼中成了美神，她的难堪与狼狈被世界渐渐遗忘，圣洁形象在幻想里重获新生
中国同样存在对应的爱神，即神话与小说里极为常见的月老。月老是一位和蔼可亲的老人。唐以前，几乎很难找到月老传说的记载。只有在唐代李复言所著的《续玄怪录·定婚店》中，才有关于最初月老的记载：
杜陵有个叫韦固的人，在元和二年出行，途中住在宋城。他遇到一位老人，老人靠着布囊，坐在台阶上，对着月光翻看书籍。韦固问老人在找什么书，老人回答说：“是天下人的婚姻簿。”韦固又问布囊里装的是什么，老人回答说：“是红绳子。用来系夫妻的脚，等到他们出生，就暗中用这绳子系上。即使是仇家，贵贱相差悬殊，一个在天涯为官，一个在吴楚异乡，只要这绳子一系，就终究无法逃脱。”
月老在仙班中神通不算广大。但其牵绳引线连姻缘的手段，让他在众多神仙故事里占据一席之地。成为中国人爱情神话的典型人物之一。
月老和阿佛洛狄忒不太相像。不过月老跟丘比特的传说有着相似之处。月老与丘比特形象都很圣洁。然而月老更出色。他没有关于爱恨情仇的绯闻。他虽是爱神。却对爱情没有欲望。他更像传统媒人。成人之美是他的职责丘比特是爱神维纳斯的儿子 其神力与月老相似 但他也难逃爱情魔力 比如在《金驴记》里 他爱上了一个凡人 克服了种种艰难和猜疑 才得以与爱人一同永生 成为新的神话
西方神话里的爱神存在爱欲情仇。然而中国的爱神是“无情”且“仁慈”的。这属于东西方爱情神话的差异。它也展现出中国人和西方不一样的爱情观念。西方爱神历史中，爱神间有承继关系。阿佛洛狄忒和维纳斯是一体。她更像象征欲望、混乱、激情与丰饶的女神，而非单纯爱神。爱神有赐予人爱情的传说。但许诺凡人美好情感生活的权能赋予了她儿子丘比特。但中国爱神象征一直未变。在月老之前，就有太阴星君等仙人传说。他们形象或许不同，可内核相同。他们都掌管姻缘，且始终象征着月亮。
罗马壁画：马尔斯和维纳斯的婚礼
月亮是中国爱情极具代表性却又常被遗忘的象征。月的意象繁杂多样。它可以代表思乡之情，比如李白的《静夜思》。它也能够代表相思之情。那么为何中国的爱神都以“月”（太阴）来命名呢？可能存在以下几点缘由：其一，源于传统阴阳观念，月亮象征着“阴”，它代表着女性、生育以及繁殖；其二，关乎“昏礼”的时间，中国传统婚礼通常在黄昏时分举行，此时日月同辉，象征着阴阳相互融合；其三，月亮在文人的诗词传颂中，渐渐成为了“千里共婵娟”的意象由此可见 月亮是中国古代爱情极为重要的象征之一 几乎是必不可少的 它代表着相思 代表着姻缘 还代表着婚姻 也难怪中国的爱神都用“月”来命名
但古希腊爱神的象征很混乱。阿佛洛狄忒—维纳斯的内核在历史中不断变化。丘比特的内核在历史中不断变化。他们会动凡心。他们会三心二意。在永恒生命里坠入多段爱恨纠葛。这导致其象征不断流变。
另外，月老和阿佛洛狄忒存在一点差异。月老身为仙人却“无情”，几乎没有凡心。他更像个看破红尘的老人，有“仙风道骨”。“无情”的仙人象征高高在上的“天道”，代表古人对世界客观规律的想象。因此仙人动了凡心定会“触犯天条”。在中国神话里，天庭相关故事中夫妻少见。仙人好似无欲无求，不需要爱情。不管仙人能否有“爱情”，有一点确定，神仙与凡人难有好结果。人仙恋、人妖恋在古代传说里几乎都没好结局。像青蛇许仙、牛郎织女等神话故事多以悲剧收尾，成中国悲剧爱情原型
与之相反 古希腊神话里 神灵跟凡人结合近乎常态 神王宙斯有许多爱人 爱神阿佛洛狄忒也有许多爱人 他们都谱写过诸多刻骨铭心的爱情故事 这些故事有悲剧 也有不少“合家欢”的 然而在中国神话传说里 这种神灵与凡人相爱的故事很难重现
这种差异实际上源于中国人对待爱情的独特观念。南京大学社会学教授翟学伟把传统中国人的亲密关系模式归纳为“缘分爱情”。男女间的爱情是注定的。遵循宿命且讲究缘分。缘分到了便结成一生伴侣。缘分尽了就成为彼此生命中的过客。而仙人与凡人本就分属不同世界。两者之间有缘无分“缘分”是极为玄妙的事物。它是难以言表的“命”。在传统中国人眼中。相爱与否由“缘”决定。分离与否同样由“缘”决定。
所以，传说中月老乃是决定凡人缘分的仙人。一根红绳牵引着两人间的爱恨情仇。也许月老不会受丘比特弓箭影响。但爱神有可能被月老红线系挂。因为比起月老。阿佛洛狄忒—维纳斯其实不太像神。更像个敢爱敢恨的人
从中国和西方的爱神传说里 我们能看到两种全然不同的亲密关系观念 要是说西方的亲密关系由爱情和激情主导 那么中国的亲密关系注重“因缘际会”以及长期磨合
直到如今 人们不再信奉爱神 阿佛洛狄忒 维纳斯和月老成了神话传说及影视文艺作品里的角色 爱情的神灵没了神力 成了任人装扮的想象人物 想写清爱神历史不容易 因爱情本身混乱 像古希腊混乱神系和喜怒无常的神灵行为一样从古到今爱情行为都不理智，传统中国有序观念难理解如今诸多爱情乱象，月老红绳早乱成麻球。阅读《维纳斯与阿佛洛狄忒：一个女神的历史》，今人能了解现代爱情历史根源，从古人爱神崇拜反思今日爱情迷思，找到观察现实爱情的镜子，认识今日情感生活，进而找到追寻真爱的勇气。
维纳斯的雕像，公元前1或2世纪