当涂民歌：千年传唱入选国家级非遗，2025马鞍山春晚新作划龙船惊艳亮相

传唱历史已经超过了一千年，它被选入了首批国家级非物质文化遗产名录，近年来新的作品不断涌现。

当涂民歌何以越唱越火

当涂民歌（资料图）

2025 年马鞍山市春节文艺晚会上，86 岁的当涂民歌非遗代表性传承人夏贵常牵头进行清唱。随后，一首崭新的当涂民歌《划龙船》激情开唱。在这个过程中，传统与现代产生了碰撞，电音与国乐相互融入，创造出了既古典又新潮的旋律，令人耳目一新。

当涂位于长江之畔，历经千年的雕琢。这里有山也有水，有诗还有景。世世代代居住在这里的人们，在喜庆的日子会进行吟唱，在生产劳动时会放声高歌。他们在与大自然和谐共处的过程中，创造出了数量极多、如浩渺烟雾般的当涂民歌。

2006 年 5 月 20 日，经国务院的批准。当涂民歌被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。这独属于马鞍山的声音，正在穿越历史的长河，跨过千山万水，吟唱出属于它自己的崭新诗篇。

生于民间 唱了千年

当涂民歌是流行于皖东长江两岸各类民歌的统称，它在这片土地上已经流传了千百年来且一直未曾停歇，它生于民间，也在民间兴起。

五千多年前的新石器时代，当涂民歌中最原始的成分“劳动号子”随着人类在当涂土地上劳动而开始产生。战国时期，在古吴国典籍中开始有当涂民歌最原始名称“吴吟”“吴歌”的记载。六朝时期有关于当涂民歌的记载，其中著名的“白纻歌舞”是当涂民歌演唱的一脉。唐宋时期，在当涂地区的沿江、沿河、沿湖一带，民间逐渐兴起了“棹歌”“渔歌”“踏歌”“水调”。北宋的李之仪在姑溪河畔创作了 24 首“田夫踏歌”（这是当涂民歌的又一称谓）。“我住长江头，君住长江尾……”这首千古佳词《卜算子》极具当涂民歌的韵味。清朝道光年间，当涂人黄钺创作了 50 首《于湖竹枝词》。这些词吸取了本地民歌素材，在当时名声很大，名噪一时。

新中国成立后，当涂人民心情愉悦、激动。他们创作民歌，并且传唱民歌的行为形成了一股热潮。其中，《打麦歌》被挑选出来，选为全国民间音乐舞蹈汇演的优秀节目，还被制成了唱片。此外，当涂民歌接连参加了芜湖地区和安徽省的民间音乐舞蹈会演，并且都获得了极为巨大的成功。2004 年，当涂民歌非遗代表性传承人陶小妹代表安徽省参加了第二届全国农民民歌电视大赛，并荣获全国二等奖。这是当涂民歌有史以来历代所获得的最高奖项。2025 年，陶小妹演唱的当涂民歌被纳入安徽省赴台出访交流活动之中。

此后，中央歌舞团等高校团体到当涂采风，中央音乐学院等高校团体也到当涂采风。著名作曲家到当涂采风，著名歌唱家也到当涂采风。他们收集当涂民歌，演唱当涂民歌。这些活动使当涂民歌的艺术水平有了极大提高，当涂民歌的影响也进一步扩大。

口耳相传 活态传承

在当涂县太平府文化园的当涂民歌传习所内，国家级非遗代表性传承人陶小妹正在指导 10 岁的“小徒弟”陶昱文演唱《唱得绿海泛金波》。她指导徒弟在音律方面，哪里拐弯、哪里停顿、哪里释放；在咬字方面，哪里拐弯、哪里停顿、哪里释放；在唱腔方面，哪里拐弯、哪里停顿、哪里释放。她一字一句地耐心教唱，直到每一个细节都精准无误。

小时候，父母亲在田间劳作。他们干活的时候总爱唱歌。那歌声的调子优美，情感欢快。那优美的调子和欢快的情感飘洒在大家的口耳之间。这让我至今难以忘怀。陶小妹说，正是在这样的环境中，她学会了唱当涂民歌。如今，她希望通过以师带徒、口耳相传的方式，将最原生态、最原汁原味的当涂民歌传承下去。

她介绍说，当涂民歌数量不少且内容丰富。像《劳动号子》《打麦歌》《唱得绿海泛金波》这类民歌，是为了展现劳动过程以及协调劳动节奏而诞生的；而《风吹荷叶满堂翻》《哪个要你宝和珍》等民歌，寄托着当涂儿女最为真诚朴实的情感……“它们是当涂人民在长期的生产生活实践里形成的诗歌式口头创作的民间艺术，也是表达自我、传递文化的重要途径。””陶小妹说。

30 多年间，陶小妹走进乡村和学校，来到群众身旁传承当涂民歌。她通过录音录像的方式收集整理当涂民歌，并且加以传唱。凭借着深厚的韵味，唤醒了人们记忆深处的乡愁。在陶小妹的不懈努力下，当涂民歌先后拥有了 4 个省级非遗代表性传承人、2 个市级非遗代表性传承人以及 22 个县级非遗代表性传承人。

陶昱文从三岁起便跟随陶小妹进行学习，成为其最小的徒弟。起初只是咿咿呀呀地哼唱，而如今却能信手拈来。每多掌握一点当涂民歌，她对民歌的热爱就会增加一分。陶昱文说：“当涂民歌虽看似土气，但实则美得出奇，它很好听。我会坚持学下去，让当涂民歌能够传承得越来越久远。”

历久弥新 焕发光彩

市文化和旅游局选送的当涂民歌是《麦浪里的微笑》。日前，此民歌亮相第四届安徽省群星奖音乐门类决赛。它凭借独特的艺术魅力以及饱满的情感表达，赢得了评委和观众的一致好评。

当涂民歌是我市重要的文化符号和文化品牌。它在交融中得以发展，在演变中得以传播。一直奔涌在中华文化的洪流之中，传承着经久不衰的马鞍山文化。

作为《麦浪里的微笑》的参演者，当涂民歌非遗代表性传承人吴云感到非常荣幸和自豪。吴云原本是科班出身的黄梅戏演员，而演唱民歌对他来说属于“半路出家”。他起步较晚，学习起来也比较慢，不过在老师的鼓励和教唱下，他逐渐在当涂民歌演唱方面摸索出了一些门道。吴云表示，她在保留当涂民歌的精髓方面下了功夫。同时，她采用了更加科学有效的发声方法，并且融入了一些符合当下的演唱形式。通过这些举措，让当涂民歌有了更多的创新表达。

如今，吴云登上舞台进行演出，还深入基层进行演出。同时，她进驻抖音等短视频网络平台，展示民歌。并且，她肩扛使命走进校园，教孩子们唱民歌。她表示还会继续深入学习、传承当涂民歌，让更多的人听见这动人心弦的旋律。

青年是文化传承的希望，同时也是非遗活化的生力军。近年来，当涂县采取了一系列措施，包括打造民歌传承基地和传习点，建设民歌艺术馆以及陶小妹民歌工作室，并且举办民歌展演和交流活动等，以此来积极培养民歌人才，进而扩大当涂民歌的影响力。此外，当涂县还深入开展了“民歌进校园”活动，使得中小学校的民歌教唱活动实现了全覆盖，每年教唱的学生人数达到 3 万人次。

在传承的过程中进行创新，在创新的过程中实现提升。近年来，当涂县持续奏响发展的“创新戏”。它着力创作出了《大美当涂》《凌云山之恋》《二月桃花红艳艳》等一批能够反映新时代的当涂民歌新作品和力作。并且，还把听唱当涂民歌当作特色旅游的环节，融入到乡村旅游项目中。同时，建立了“当涂民歌研学旅游基地”，使古老的当涂民歌展现出蓬勃的生命力。

记者 邓婷婷

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